兵家,这个词可是很久没有听说过了。在商周时期兵家正式产生,尊姜子牙为宗师。
而姜子牙本人在历史上也具备有极大的影响力,他是武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位儒、道、法、兵纵横诸家皆追他奉为本家人物,位被尊为“百家宗师”。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观太公一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公司马迁在史记中说道“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。
可以说诸子百家之中,以兵家和农家诞生最早,同时又一直延续至今,对华夏发展做出了不小的贡献,现在却又少为人知。
兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确:取胜。以战屈人之兵也好,不战屈人之兵也好,火攻也好,用间也好,所有一切手段都为著一个清晰的战争目的:胜利。
所以兵家的武者向来为其他百家所忌惮,不仅仅是因为其高超的武力,而是在同等情况下,兵家武者更擅长杀伐之术。同等时间内,兵家武者的武艺进境更在其他百家武者之上。
素来有这样的说法,“兵家战场低手无,农门高人隐士多。”
自汉朝以后,历代兵家与儒家相互扶持而又相互制约。
《司马法》中有言:“杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”说的是兵家思想,但这也是武学二字的最高体现。
人可贫贱,不可受辱;可富有,不可糜烂。国民不必好战,但必有血性与阳刚。见义不为,无勇也。丈夫胸有浩然之气,虽仁爱,不失刚强。这是儒家的思想。
而兵家讲究:君子“以仁为本,以义治军”,故君子必不敢忘战。
“如果这董广真是得了古兵家传承,那这场切磋就有意思了!”陈威低声说了一句。
杨松祎不明白这一点,而陈威身为儒家心学一派的代表人物,却是深知这一段历史。
“且慢,董老弟练拳多长时间了!”陈威不由开口询问道,他要问个明白,看看这年轻人到底是退役军人,随便就敢说是学了兵家功夫,还是真正得了兵家的传承。
明人不说暗话,董广不知道这位儒家心学的人物心中所想的是什么,但是也是一拱手。
“连上去年正式随父亲练习基本功,到现在大半年了!”
“哦,哈哈,不错”陈威说完就不再说话,只是不知道心里面在想些什么!
另一旁宋朝州却不明白他老师陈威心中所想,他虽然勤奋好学,但是看样子却不是什
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