引至门前的时候,那位和杨松祎年龄差不多的人却突然站定,单掌放在胸前,对杨松祎行了一礼!
“道友勿怪,按照规矩,道友需要自己介绍一下。”
“客气,全真教清静派第二十七代俗家弟子,仁字辈,俗名杨松祎,道号伯仁。”杨松祎显然知道这些规矩,也没有露出不高兴的神色,反而向门口这位青年人回了一礼,介绍起自己的身份。
说完一手指向董广的方向,“这位是我的护道人,俗名董广,并非全真教士,只是陪我游历,保护我的安全而已!”
之前在车上,杨松祎就已经把规矩告诉董广,董广听杨松祎介绍完自己,也连忙像模像样的回了个礼。
这个青年人微微避开杨松祎和董广的礼节,“不敢,我是全真教清静派第二十八代守字辈弟子,陪老师在这边居住。身处闹市,不能随意穿着道袍,怕染了珠光宝气,倒是让伯仁师叔笑话了,不知师叔受的是什么戒!”
青年人先解释了自己为什么不穿道袍,后来表面上又像是在问起自己受的什么戒律,但是杨松祎却知道这一句话的实际内容是在试探他的道法修为。
“至今尚在俗世,未曾正式出家。只算是俗家弟子,所以未曾受戒,倒是守了初真戒之中部分戒条而已!”
只有正式出家的道士和尚才要受戒,杨松祎现在只是俗家弟子,所以他只能说守戒,守戒是自律行为,而受戒则是受天地人神监督的意思。
初真戒是道教入道者必须遵守的金科玉律,是入道的门户,是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细,目的就是树立道心,弘道立德。初真戒要求十恶不生,无思无为,一念修道,去掉凡心,以戒为师。
五戒指:一、不得杀生;二、不得荤酒;三、不得口是心非;四、不得偷盗;五、不得邪淫。五戒后来发展成“八戒“。陆修静在《受持八戒》中说:在匠戒之外加:六、不得杂卧高广大床;七、不得普习香油,以为华饰;八飞不得耽着,以作倡伎。
而西游记之中的重要人物猪八戒,受的其实就是初真八戒。名字之中暗含佛法与道法之意。
古代道士们认为这些戒律是持身之本,护法之根。如果能遵守这些戒条,就能够益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
杨松祎所做的回答也很有意思,既不显得软弱,又不显得强硬。虽然说自己没有正式受戒,但是另一方面又告诉这个年轻道士,自己的道法实际上已经算是入了门户。
“失敬,请师叔与您的护道人先去里面洗漱一下,换身衣服。我去把两位的衣服烘干。”
核实过身份之后,这位年轻人才说了一下,之后把杨松祎董广领到登记处
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