《脉经》云:夫十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之候者,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。
人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。
没错,董广现在修炼的,正是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不复杂的呼吸之法。
“这周天吐纳呼吸法,果然有妙处,和一天的时间相对应,不过这种程度居离我还比较远,我还是先慢慢开始琢磨琢磨。”董广一边看着这本呼吸法,一边暗自点头。
用现在的说法来说,地球自转一天的时间,是二十三小时五十六分四秒,也就是八万六千一百六十四秒。而古代一昼夜为一万三千五百息,一息的时间就是六秒(一吸一吐为一息)。杨松祎教给董广的周天吐纳呼吸法也和此有关。
脉经之中的说法,一吸脉行三寸,一呼脉行三寸。而周天吐纳呼吸法,也是按照这个规律来运行的,比董广单纯的练习的闭气术要复杂得多了,吐纳呼吸法之中含有吸气吐气闭气三种运气调息的内容。
“不过我也是,竟然只会闭气,忘了呼吸呼吸,是包括吸气闭气吐气三个内容的。”董广本来认为呼吸法都是很玄奥的,压根没有思考过。只是他看到这些内容的一瞬间,才恍然大悟。
而这三项内容,人自生来就会,这是不需要别人教的。否则人就活不到现在。这是人体自打出生之后,就逐渐形成的习惯,也可以被称为后天。
人体内部的动静和外部正好相反,一呼一吸之时体内是比较安静的状态,而闭气止息的时候,用不了太长时间,大多数人都可以感受到体内经脉的跳动和活跃的状态。
所以呼吸之法的动静阴阳,和拳法是有所不同的。
“拳法的运动都是从外到内,此处不分内家拳与外家拳,因为不管内家拳还是外家拳,第一个条件要先是拳法才行,既然是拳法,那么就是要以手足运动引动周身,活动外在。”
董广活动了一下拳脚,随便练了几招。心中暗暗对比着这两项内容。
“而呼吸之法是从内到外,我听老爸说,在华夏古代,功夫是分为两种的,一种叫做养气功夫,另一种叫做皮肉功夫。后来,到了唐宋时期,不管是养气功夫,还是皮肉功夫,就统一以功夫来称呼了。南宋末年,多数练武者只知筋骨运动为拳,而不知呼吸吐纳为功,自此,武与功合,称呼武艺为武功的人也越来越多。怪不得他们的练法不相同呢。”
反而上古时代的练气呼吸法,不为世人所知。被一些深山道士和寺庙和尚隐藏起来。自此之后数年,一些融合了
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