变化往往要在三四百年之间。这期间无数人做了无数的事，从宏观上讲，似乎历史的进程是缓慢而浑圆的，你找不出这个朝代之所以会最终灭亡的种子是在什么时候，被什么人悄然种下的。
就比如说宋朝，它那么强的国力怎么会“积贫积弱”呢？那么多的贤臣良相怎么会“冗官累政”呢？那么多的精兵名将怎么会亡国灭种呢？
这些事，你能从宋朝的具体国政上找到无数的例证来证明。但是你却绝对没法从中找出来为什么赵光义的儿子会突然间基因突变似的变成了一个神汉，整天整夜地和九天十地的各路神仙聊天，还互相写信，并且还找到了自己的神仙祖宗，盖的庙一个比一个高大，把国力彻底掏空，给后来的神宗留下了空前恶劣的烂摊子，逼着后世儿孙变法求活，却不料适得其反，弄得国势一落千丈，不可收拾，埋下了亡国灭种的恶根；你更找不出来，为什么百十年之后，金兵无论用什么办法都攻不破，砸不烂的开封城墙会自己敞开了大门，让金兵们不费吹灰之力就冲进了城里，为所欲为……这些，都要从宋朝的统治者们的复杂脆弱的心灵里去找原因。
具体地来说，就是他们对宗教的狂热式的迷恋。
其实从赵匡胤开始，迷信、宗教就和宋朝密不可分了。从柴荣时期，赵匡胤就从“点检作天子”的木牌谶语中得到了好处，然后在陈桥兵变时，用“一日克一日”的迷信征服了后周的军心。再想一下更早的，赵匡胤最初流浪那几年里，为什么会留下来那么多的与佛教徒有关的传说？
和尚给他吃的，给他驴，给他钱，再指点他去北方寻找机会……真的是那样吗？不，这是交易。是赵匡胤一改柴荣“毁经灭佛”政策的回报。和尚用宗教的无形力量，不断地完善着赵匡胤仁君王者，甚至天命所归的形象，让天下百姓更加顺理成章、心甘情愿地当他的子民。而且还越当心里越有底——神佛保佑啊……赵匡胤天生就皇帝，跟着他混，绝对没错的……
而赵光义，他信的是道教。宋人记载，在他刚当上开封府尹，也就是他哥哥才当上皇帝不久，他就派人去北帝宫拜祭一位真君，说赵光义要修庙重饰金身。可是真君突然说话了——“将来太平君主宋朝第二王将修建太平上清宫，”而北帝宫嘛，“此宫观上天已定下修建年月，今非其时。”
赵光义闻报大惊，而听到这个传言的人更加大惊，想必此后他们再看赵光义，二赵的脑袋后面就有一层光华闪烁的光圈了。
再返回赵匡胤风雪之夜突然死亡的往事，那些神怪离奇的传说，其中有些都收入了《国史·符瑞志》里。比如有一位“黑煞将军”降在疻痀县一个平民百姓张守真的家里，自称是天上
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