玉帝的将军，说出来的话“声若婴儿，唯守真通晓”，由于有说必中，从此张守真就变成了道士。宋史里记载，赵匡胤得病后，命王继恩去建隆观设醮祈福，所求的就是张守真所侍奉的“黑煞将军”。史称“神言——天上宫阙己成，玉锁天。而晋王有仁心。言讫不复降。”

　　赵光义得位，从此也有了“一日克一日”的天命合法性。

　　此后赵光义厚待张守真，为其修凤翔府终南山北帝宫，也就是历史上有名的“太平上清宫”。然后历年更修建了“太一宫”“灵仙宫”“上清宫”“洞真宫”，每一座都修得非同小可，不仅动用了国库，甚至还用了自己的私房钱，不管有多少大臣反对，他都一意孤行。

　　但那是以后，回到赵光义刚刚登基时，他突然变脸下令——诏令，天下禁止私习天文卜相等书，违令者斩！

　　而且在第二年，他命令全国运送天文相士等近３００人进京，进行分门别类的考试。合格的有６０多人，就地留在司天监里干活。剩下的，都在脸上刺字，然后发配到沙门海岛当囚犯。

　　人心的力量是无穷的，而宗教的力量直指人心－－社会由人组成，而人受心灵的支配，能支配一个人的心灵就能支配这个人，能支配所有人的心灵就等于征服了整个社会。

　　宗教是达到这个愿望的最好办法。只有先收笼住人心，赵光义才能进一步去改造宋朝，营造出一个自己所喜欢的，并能得心应手使用的官场。

　　每一个人都知道，宋朝是文人的天堂。那么这个天堂的大门，是什么时候打开的呢？

　　很多人都会指着资料说，宋太祖赵匡胤对文人就非常好了。但如果一直那样好下去，文人绝不会幸福到在宋朝一手遮天，有时嚣张跋扈到连皇帝的脸都敢踢黑。何况赵匡胤还会三五不时对文人们呲牙一笑——“之乎则也，助得甚事！”

　　这扇天堂的大门，是赵光义打开的。他上任之后，不过区区三个月，也就是第二年，太平兴国二年的正月，就突然宣布——开科取士。

　　从此，文人们，你们的春天到了。

　　这一次，宋朝全国各道所发贡士共有５３００多人，这些人不管家庭成分怎样，更不管家里有钱没钱，只要学分够（进京之前要有取解试，参看赵匡胤卷），国家就给你出往返路费，支持你进京拍字写论文。就这样，这些人从五湖四海出发，到开封城的礼部报到。

　　开始省试，进而殿试，紧接着这些人就开始了欢呼——他们做梦都不敢去想，这一次录取的比例竟然是样的高啊——！！！

　　这一科，赵光义取进士竟然是１０９人！

　　要知道这个数字到底是怎样的惊人，请回头参看一下赵匡胤的取士记录。

　　宋太祖一朝，几乎每年都开科取士，但是所取极严，最多的一科是开宝八年，公元９７５年，那一年共取士３１人。最少的是乾德六年，公元９６０年，只取了６人。他在位１７年，开科１５次，一共才取士１８８人！

　　似乎太滥了……赵光义的首席宰相薛居正坐不住了，他出面启奏，说——陛下，取人太多，用人太骤了。

　　但赵光义微微一笑，这算什么？下面的事才真正让他瞠目结舌，惊掉大门牙。

　　赵光义命翰林学士李昉、扈蒙定１０９名进士为三等，皆赐绿袍靴笏，赐宴开宝寺，赵光义本人作诗两首以纪其庆。然后第一等、第二等进士并九经进士，直接当官，而且起步就是监丞、大理评事、通判这样的高官。次一等的同进士出身的，以及诸科进士（明法、明字、明算、俊事之类）共２７０人，直接送到吏部，这些人的待遇也相当的不可思议，一律免选，优等注拟，好官美差先可他们来。

　　薛居正等大臣们都傻眼了，这是在干什么？这些人满脑子装的从唐朝开始的读书、科考、取士、选官等等的一系列的官场金科玉律就这么的都报废了？

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