位。
他们追根溯源的青塘佛门,又大部分皈依了六法宗,张贤存这么一去,简直就是天时地利人和都全占了。
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交龙寺并不是什么大寺庙,它并不是官修,甚至都不是地方大门富户修建,而是当年开凿麦积山石窟的工匠以及普通士兵集资修建的。
交龙寺,原本叫做蛟龙寺,当年开凿麦积山石窟的时候,人们笃信麦积山中有一即将飞升而去受雷劫的蛟龙。
工匠和士兵们害怕蛟龙飞升时,麦积山会垮塌将他们掩埋,于是专门建蛟龙寺安抚,使此蛟龙也得以享受香火,不做那飞升时地动山摇之事。
张贤存在交龙寺中身穿亲王冕服。张周的冕服与大唐极为类似,只是在冠冕的旒和帽卷等处以及玄衣与中单的下摆上,多饰以银白边,彰显张周金德,以区别于大唐的土德。
张贤存昨日就到了交龙寺,随后在交龙寺的静室中,禁绝饮食,颂唱了七个时辰的六法宗经典。
众人到了之后,张贤存才换下身上的素白僧衣,沐浴更衣、焚香祷告完毕,方才换上亲王冕服。
张鉊则换上了皇帝朝服,依足礼仪和程序,晋封鄯善侯张贤存为开府滇国公。
关于封号,张鉊考虑了很久。云南历史上,出现过两个封号,一个就是众所周知的滇,另一个就是唐玄宗封给皮逻阁的云南王。
张鉊现在要把云南王封给张贤存,那意图就太明显了。
大理段氏虽然在边陲,但他们不是聋子也不是瞎子,更不是傻子,你这云南王一封,谁都知道你想干什么了。
滇国公,这就要好很多,自楚将庄蹻入滇,秦始皇又派大军灭滇国行郡县后,滇这个国号,也就带有了一定中原朝廷方国的意味,至少不像什么夜郎、牂牁那样不正统。
而且现在先给国公,也可以避免一步封到王,引起大理国的警觉。
至于之后是不是一直让张贤存用滇为号,那就要看张贤存和郭荣、章飞、张永德等人干的怎么样了。
干得好了,以楚为号,也不是不可能,反正历史上首任滇国王庄蹻就是楚将,传承上也勉强说得过去。
而爵位开府滇国公中,这个开府两字,那就更不寻常了,这可不是开府仪同三司那个开府,而是开霸府。
所谓霸府制度,就是汉末三国时期流行的一种制度,一种臣下用来架空主上,或者皇帝用来收拢权力的制度。
三国时曹操架空汉献帝,司马氏架空曹家,甚至诸葛亮在季汉的丞相府,大唐李世民的天策府,都是一种霸府制度。
历史上中国之外日本的幕府制度,越南南北朝时期的郑氏幕府,同样也是霸府制度的一种。
张鉊在大义归国后,以韩王府行河西陇右军政事,也用的是霸府制度。
所以,张贤存这开府滇国公,就是让他以滇国名义,开霸府任
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