要进行的事业,不是他张昭一个人的事业,打通甘凉、回归故国,乃至复兴河山,是他们这些沦于胡尘的安西、河西唐儿遗民的共同心愿。
“六郎,康金山和粟特商会,你一定要给我看牢,虽然他们已经没了国家,大部分人都将中原当成了祖国。
但商人的贪婪本性仍然值得警惕,在赚钱这条路上,他们不会拥有太高的道德底线。
你要记住,你不是去配合他们的,而是去管理他们的,谁敢不守规矩和律令,当进大牢的进大牢,当杀就杀。”
安慰了一下曹延明,张昭又吩咐起了曹延禄,粟特人这个群体,张昭对他们保有一定的警惕性。
但这警惕性的大部分根源,还是来自商贾贪婪的本性。
至于粟特人抱团成为一个庞大的势力,如同汉晋时期内迁的匈奴等族那样,张昭是不怎么担心的,历史上粟特人就从来没有合伙抱团过。
而且他们的文化,讲究的是父子计利,也就是父与子之间也要明明白白的算账。
这就导致了粟特人的家族,基本就是一个小父系家庭,很难成长为汉人这样的大家族。
比如凉州粟特这些人,康金山他们康家,实际上就不能称为家族,而应该被称为一个股份公司。
康家中也不是完全都姓康,安、石、何,甚至曹姓都有,他们抱团的目的,也只是为了方便垄断河湟谷地的商业。
这种行为,张昭暂时可以容忍,毕竟他还得吸这些人商人的血,就算偶尔有做大的,那也很好办,谁家做大了,就把谁家拆分了就是。
。。。。
凉州城东南八十里处,这里有个叫合戎城的小城,后世这里属于武威古浪县。
合戎城卡在了凉州和兰州之间,地理位置十分重要,历来是凉州通往陇西的关键要道。
在嗢末占据这里后,合戎城的军事地位有所下降,但经济地位提升了。
这里成了嗢末各部地盘上颇为繁华的城镇,各部都派了人在城中。
城北的羊马市极为兴盛,南来北往的客商和六谷部地盘上的农牧民,都在这里买进卖出,互通有无。
而就在羊马城最豪华的食铺外面,一个高台子搭建了起来,上面一个黑脸大汉,身穿绸缎衣服,一手拿锣,一手拿锤,边敲边喊上了。
十六岁的温崇乐就是嗢末六谷部的一员,他们温家丁口不多,主要是依附于黄羊河谷的黄羊部。
嗢末人就是这般,实际上在这里,谁是汉人,谁是吐谷浑人,谁是羌人、党项人甚至被罚为奴隶的吐蕃人,都已经不重要了。
因为他们的身份认同不是以民族区分,而是以地位区分的。
在吐蕃强盛时期,他们都是吐蕃人的从属奴部,而在吐蕃政权垮台后,晚唐和五代的中央政权又刻意无视或者无力,来把他们拉回唐儿这个大家庭。
嗢末六部就只
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