儒、兵、法。
论儒家,他的老师是曾子——地位不亚于孔孟的存在,也算是一代宗师。
论兵家,吴起一生大战七十六次,无一败绩,还差点把秦国灭了国,春秋战国时代唯一可与他比肩的,只有后来的战神白起。
论法家,吴起在华夏法学历史上的地位,完全可以和李悝、商鞅、韩非子等大佬相提并论。
之所以说吴起是大荣大辱,是因为吴起的一生背负了太多的非议和误解。
而究其根由,很可能和他当初在鲁国的经历有关。
吴起出生在卫国的一个富裕家庭中,家境富而不贵,有钱没门路。
论出身吴起远不如作为皇帝外甥的梅长苏。
但这样的家庭,让他有机会得到比平民子弟更好的学习环境,同时天天看着父母操持家业,耳濡目染之间,他也更能理解,个人奋斗所需的是坚韧。
这种精神品质,在吴起追求人生大道的路上,是很有帮助的。
但是这种家庭出身的孩子,对比那些贵族高干子弟,用后世影视剧里的话说,就是天然缺乏政治资源,也就是人脉。
此外,他们对于“权力”“权谋”的理解,对比贵族子弟,首先就输在了起跑线上。
这个问题的存在,很可能就决定了吴起后来的结局。
卫国是殷商后裔,民风富有商业精神,老百姓脑子普遍比较活泛,国家也很富裕,所以比较容易出人才。
但是从政治上来看,这个国家不过就是一个上层早已糜烂不堪的小国,阶层固化,统治者毫无进取之心,在“国际”上毫无影响力,根本无法给人才提供发展空间。
以吴起的出身,在这种环境下要想做官肯定是门都没有。
可少年的吴起,却不甘心做个富家翁,而是立志要从政。
在求官的过程中,吴起花光了家里的钱,结果一无所获,有一次还遭遇了“校园暴力”,被十几个恶少同学给堵在了半道上。
这种斗殴是最容易出人命的,吴起手上出了人命,于是他只能跑到临近的鲁国。
这次逃亡,却意外地让吴起因祸得福,他先是拜在了曾子门下为徒,后来又娶了齐国大夫田和的女儿为妻。
曾子是儒家大师,而儒家对道德又非常严苛,仅从这点上说,我们就可以相信,吴起在卫国时根本不会有那些传说中的道德污点。
结果好景不长,吴起很快就和自己的老师闹翻了,从后面他在兵家和法家上的造诣看,闹翻的根本原因很可能是学术分歧。
但曾子给出的理由是,吴起母亲死了却不回去奔丧。
吴起是因为杀了人跑出来的,他能回得去吗?
吴起在鲁国又待了些日子后,齐国大军准备打鲁国。
当时,鲁国的情况其实比卫国好不到哪儿去,都是人畜无害的小国,内部也都谈不上政治清明。
而齐国在当时是超级大国,
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