的回答有些出乎了大家的预料!按照他们的想法。唐风应该不会那么轻易地承认,飞信和《超级农场》是因为‘行善’公益计划而获利的!
不过。不管怎么样,这绝对是一条绝佳的新闻素材!
“唐风......”那名京华时报的记者还想发问,不过却被新闻官直接打断了!
“下一个,东方周末的这位记者,在这里重申一下发布会的规则,每个被点到名的记者。只允许提一个问题!”
“唐先生,您刚刚回答当中,承认了自己的确从‘行善’公益计划当中获得了巨大的利益,那么是不是也意味着,你并非真心做慈善。而是因为看到有利可图,才去做这个事情的?”东方周末的记者问到!
这个问题问的就有些锋利了!
唐风却没有记者预料当中的慌乱,也并没有马上回答这个问题,而是笑着道:“在人们的习惯性的认识当中,慈善理所当然是一种高尚,一种义举。正因为其先天就占据了道德的至高点,对于其运行,道德驱动不仅成为慈善发展的最基本动力,也成为监督和评价慈善的天然标准。”
“正是由于存在这样的标准,人们心中的高尚义举,就认为是免费的,是一种无私慷慨的奉献!其实,我也没有料到‘行善’计划会如此成功!我是否真心做慈善,这一点,我想就算我说我是真心的,你们也未必会相信,不错,继续推动‘行善’计划,的确让我获利良多,我并不否认这一点,但是就因为我从中获利,就说我不是真心做慈善,是不是有失偏颇了?”
“‘行善’计划,在短短的时间内,获得了极大的成功,到目前为止,捐款数额超过了三千万!姑且不论我从中获利多少,就说这三千万,的确帮助到了一些人,这一点我想,没有人会否认吧?”
“但是问题在于,如果不是免费的,如果是以经济利益去驱动,而不是道德驱动的,就不叫慈善吗?”
唐风并没有停下来让记者继续发问,而是继续说道:“姑且不论飞信和《超级农场》到底因为‘行善’计划而获利多少,我只想问,这三千万的善款是真实的吧?有那么些需要帮助的人,因为这个公益计划,而得到帮助是真实的吧?”
“举个简单的例子,义工和社工是廉价,乃至于免费的劳动力吗?前段时间有媒体报道,说因为‘工资’太低,导致社工和义工流失率大大增加!如果按照大家对慈善的‘无价’‘义务’的认知,那么义工和社工应该是免费劳动才是正确的吧?可是实际上这却是不可能的!”
“在‘行善’计划出现之前,飞信就已经重获新生,《超级农场》也已经有了风靡的趋势,我想这一点是有目共睹的!如果没有和‘慈善’挂钩的话,那么大家或许会把重点放在飞信本身的改变上,或许会称之为一场神奇的商业运作,《超级农场》的成功会被称作是一款经典之作!”
“然而正因为‘行善’计划出现了,和慈善扯上关系了,反而就成了‘伪善者’!我从未否认,接下来‘行善’app将会更加商业化,或许还有可能盈利!既然能够在盈利的同时又能够引导人们做公益,让需要帮助的人获得帮助,那么何乐而不为呢?”
“难道做慈善,做公益,就一定要无私奉献,一定要是纯粹的?”
“我们需要不妨思考一下,如果只有‘无价’的慈善才是高尚的,那么慈善事业还能够存在多久?就像我们不可能要求每个人都去无私奉献,如果是这样的话,那么慈善就只能是口惠而实不至,而不会孕育出对慈善和爱心的尊重!”
“无私的奉献的确值得赞扬,但是如果能够在奉献的同时,创造更多的慈善滋生的土壤,何乐而不为呢?”(未完待续。。)
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