年兵荒马乱的时期。

　　所以在大多数版本的传说中，都有着这八百万恶鬼八化作酷吏、唐兵、乃至于妖魔，祸乱大唐王朝，最终使其灭亡的说法。

　　故事到了这里，又大致可以分为几个版本。

　　其一，目犍连即是释迦牟尼的弟子，又手持地藏王菩萨的金锡禅杖，加之地藏王菩萨也有救母的传说。

　　因此有传闻说，目犍连其实就是地藏王菩萨。

　　在释放出那八百万恶鬼之后，自知罪孽深重的祂这才发下来“地狱不空、誓不成佛”的誓言，是为自己和母亲赎罪。

　　同时，他还派遣自己座下的神兽谛听来到人间，代替其斩杀和收服那八百万逃出地狱的恶鬼。

　　其二，则没有把目犍连和地藏王菩萨的人设合二为一。

　　在犯下滔天罪孽之后，纵使目犍连神通第一，也知道自己罪责难逃，所以在安抚完母亲之后便亲自下凡收服那八百万恶鬼。

　　其三，也是裴文德目前觉得与现实情况最为符合的一种。

　　那就是目犍连在放出那八百万恶鬼之后，不仅没能救回自己的母亲，就连自己也被释迦牟尼责罚，下凡投胎转世成为面目丑陋的黄巢。

　　释迦牟尼为了惩罚目犍连，说他只有再将那八百万恶鬼重新关入地狱，才能恢复原本的容貌和神通，并且再次与自己的母亲相见。

　　“所以，黄巢才是目犍连？”

　　努力回忆着全是有关于目犍连的神话传说，裴文德想的越多，反而变得越发糊涂了起来。

　　如果说玄音是目犍连的话，那么“气运之妖”黄巢又是谁呢？

　　毕竟要是不知道这些神话传说还好，一旦知晓了这些神话传说，那黄巢此前化身的鬼神形态，不正是地藏王菩萨坐下的谛听吗？

　　据说谛听乃九丑星化身，集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体。

　　有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，恰好与黄巢显化出的鬼神之态相符。

　　【你又在想些什么呢？】

　　正当裴文德越想越头疼的时候，小青的声音适时的传入他的心中。

　　通过双修带来的心灵感应，小青可以清楚的感觉到裴文德此刻内心的纠结与复杂。

　　【只是在想，我好像又惹上什么不得了大麻烦了。】

　　不管玄音、黄巢他们究竟谁是目犍连，裴文德唯一可以确定的是，目犍连这位传说中的神话人物是真实存在的。

　　自己从玄音那里窥探到的前世记忆是不可能作假的。

　　况且，如果几十年前的地府真的发生过“目犍连强闯十八层地狱”的事情，那么很多东西就能对得上号了。

　　就比如说，那只一直想把裴慧炼成化身的“青丘之狐”。

　　又比如说，只留下部分力量、本体却不知所踪的泰山府君。

　　再比如说，藏身于酆都鬼城之中的转轮王。

　　……

　　以上的种种都说明，地府在几十年前的确发生过一场巨大的动荡。

　　大唐王朝的衰败、气运之妖的诞生、乃至于八部天众和八仙传说的成型，都与几十年前的那场震动有着脱不开的联系。

　　总之，裴文德在机缘巧合之下，终于抓到了那次大事件的一些线索细节。

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