渊，来去自如的她，老板也不敢伸太长去管太多。
“徐海身边那些纪录片，还真是害人不浅！”
鬼娃娃喋喋不休的笑个不停，有些慎人的自言自语着，
秦军有多强大，相信当时的“战国六雄”深有体会。
秦军不佩戴头盔作战，竞然就是为了在战场上显出英勇的气势，并试图以骁勇善战的勇武气势压倒敌人。
秦军这种战斗文化源于两方面原因:一，就是秦军尚武的传统;二，就是秦军军功授爵的激励制度。
秦人作为当时边陲一隅的非主流民族，面对中原文化自然缺乏自信，所以，她们很容易就形成了尚武的文化传统。
韩非子就是战国时期的大思想家，她在自己的著作中记录了初次接触秦人的感受。
她说“秦人听说要打仗，就顿足赤膊、急不可待，根本就无所谓生死...”。
韩笑比谁都清楚，秦国那些死士的厉害之处。
当时一个著名的说客这样描述战场上的秦军:她们光头赤膊，奋勇向前，六国的军队与秦军相比，就像鸡蛋碰.....她们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对...不仅如此，司马迁在《史记》中也同样记载:战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。秦军这样拼命战斗还有一个强大的动力推着她们，那就就是商鞅搞的变法中，有一条特殊的奖励军功政策。
有军功的人可以得到封爵，封了爵位，带来的好处非常多。
秦军规定:士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅--处与仆人数个。
斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。
如果一个士兵在战场上斩获两个敌人首级，她做囚犯的父母就可以立即成为自由人。
如果她的妻子就是奴隶，也可以转为平民。
这也正就是商鞅变法的功不可没之处，军功爵制使得原本就拥有注重家庭理念的道德的秦国军民视死如归，使得原本就狂野矫健的秦军变得循规蹈矩，以参军打仗与勤劳于农业生产作为出人头地的出路，这也就自然而然地让秦国上下形成了全民皆兵。
对于重视家族传承的中原人来说，军功爵就是可以传子的。如果父亲战死疆场，她的功劳可以记在儿子头上。
一人获得军功，全家都可以受益。因而秦国基本上没有自相残杀的内斗发生，而就是一致对外杀敌立功，驰骋疆场，建功立业。
只要打仗打得好就可以授爵，授爵就有一定的土地、有一定的房子。
这样，士兵的整个生活就跟打仗挂上了钩。1975年，湖北云梦县睡虎地11号秦墓出土竹简1155枚(另残片80片)，从竹简推断葛主为秦狱吏“喜”。
在这些竹简上，“喜”记载了秦军攻打刑丘时发生在部队中的两起案件，充
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