口棺材出来,让老师不至于在九泉之下被冻着,被饿着孩子们上山打猎,他们冒着特别大的危险去猎杀兔子。
即便是在这个时候他们碰到了更多可怕的野兽,即便是他们一直在刀尖游走,但他们也知道自己应该这样做,最终李老师的陪葬品,除了一些他平时都不舍得吃的肉之外,还有两盒粉饼,基本破破旧旧的书记和一些翻烂了的课本和教材。
李老师的穆圣智联一块碑都没有孩子们费尽心思最终从石头,孩子们费尽心思,最终从石头地里磨了一块破碑。
事实上,这个碑都不太完整,甚至看起来不圆,孩子们用。不知道从哪里挖来的炭,在上面歪歪扭扭的写一下了5个大字儿。
“李老师之墓!”
当乡村教师这个想法被上面开始抬起来的时候,一篇文章,不知道什么时候被刊登在了企鹅空间上面。
后面有人评论说。
“这篇文章写的真好,是一部讴歌乡村教师的赞歌,李老师的人生当得上蜡炬成灰泪始干这句名句,他几乎奉献了自己的一生,牺牲了所有的幸福去完成自己的梦想,希望村里的孩子们能够摆脱千百年的愚昧和无知,走向现代化的社会环境,能够让他们的生活过得更好一点,能够让孩子们真正摆脱那一些围绕在他们内心深处的无奈。”
也有人在后面说:“贫穷是一种现实的,那是可以改变的,然而事实上扶贫又是一件孤僻困难的事情,因为教育不改,贫困永远不会消失,在我们享受社会现代化福利的同时,这个国家的某些地方,这个世界的某些地方,还有很多人过着几百几千年的落后生活,我们如果想要改变这一切的话,就不能够在某些事情上面只给钱或者说是只给一些别的东西,我们应该在教育上真正发力,想要改变乡村行业的发展,必须在乡村教育当中下苦功,而且必须在乡村教育发展的同时,以正儿八经的观念去理解这些东西。”
“事实上,乡村教师的苦,是整个文明的苦,是人类社会的顽疾……为了改变这一切,我们必须努力。”
“其实也不一定是贫困的苦,说实话,我觉得决定人类未来的未必是位于金字塔顶端的那些人,反而是有可能处于最底端的一些人,怎么说呢,这个世界上穷人很多,富人很少,或许富人能够掌控很多东西,但我们未尝不可能将自己的人生价值才显露出来。”
“不过我说各位有没有看到,其实有些东西不一定是贫困所影响的,更本质的问题是对于知识的了解怎么说呢,孩子们如果能够学习知识,是不是就能够摆脱这些愚昧了?就像是牧童理论一样解决短板,才是人类文明应该进一步的标准。”
这篇文章在企业空间活起来的时候,周正这种冲浪少年当然也上去看了一眼,这个文章上一世的时候他看过,不过当时了解的时候已经是自己的古都那边有了很重要的身份了,从事学生行业的一些环境的过程当中,他一头心思学习,根本没有看过类似的一些东西,那个时候内心深处的回味和这个时候的回忆,其实从某些看见上来说,有很多特殊的一些转变和情绪上的一些认知。
事实上他都很清楚,这个文章后面会和所谓的外星人联合在一起,但很显然那个聪明的人并没有把后面拿出来说事儿,反倒是把这些东西轻描淡写的改了一下,然后在后面还标注是在改编的,紧跟着还贴了原作者的一个标签。
所以说,这种改变是从什么时候开始的?
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