口棺材出来，让老师不至于在九泉之下被冻着，被饿着孩子们上山打猎，他们冒着特别大的危险去猎杀兔子。

　　即便是在这个时候他们碰到了更多可怕的野兽，即便是他们一直在刀尖游走，但他们也知道自己应该这样做，最终李老师的陪葬品，除了一些他平时都不舍得吃的肉之外，还有两盒粉饼，基本破破旧旧的书记和一些翻烂了的课本和教材。

　　李老师的穆圣智联一块碑都没有孩子们费尽心思最终从石头，孩子们费尽心思，最终从石头地里磨了一块破碑。

　　事实上，这个碑都不太完整，甚至看起来不圆，孩子们用。不知道从哪里挖来的炭，在上面歪歪扭扭的写一下了5个大字儿。

　　“李老师之墓！”

　　当乡村教师这个想法被上面开始抬起来的时候，一篇文章，不知道什么时候被刊登在了企鹅空间上面。

　　后面有人评论说。

　　“这篇文章写的真好，是一部讴歌乡村教师的赞歌，李老师的人生当得上蜡炬成灰泪始干这句名句，他几乎奉献了自己的一生，牺牲了所有的幸福去完成自己的梦想，希望村里的孩子们能够摆脱千百年的愚昧和无知，走向现代化的社会环境，能够让他们的生活过得更好一点，能够让孩子们真正摆脱那一些围绕在他们内心深处的无奈。”

　　也有人在后面说：“贫穷是一种现实的，那是可以改变的，然而事实上扶贫又是一件孤僻困难的事情，因为教育不改，贫困永远不会消失，在我们享受社会现代化福利的同时，这个国家的某些地方，这个世界的某些地方，还有很多人过着几百几千年的落后生活，我们如果想要改变这一切的话，就不能够在某些事情上面只给钱或者说是只给一些别的东西，我们应该在教育上真正发力，想要改变乡村行业的发展，必须在乡村教育当中下苦功，而且必须在乡村教育发展的同时，以正儿八经的观念去理解这些东西。”

　　“事实上，乡村教师的苦，是整个文明的苦，是人类社会的顽疾……为了改变这一切，我们必须努力。”

　　“其实也不一定是贫困的苦，说实话，我觉得决定人类未来的未必是位于金字塔顶端的那些人，反而是有可能处于最底端的一些人，怎么说呢，这个世界上穷人很多，富人很少，或许富人能够掌控很多东西，但我们未尝不可能将自己的人生价值才显露出来。”

　　“不过我说各位有没有看到，其实有些东西不一定是贫困所影响的，更本质的问题是对于知识的了解怎么说呢，孩子们如果能够学习知识，是不是就能够摆脱这些愚昧了？就像是牧童理论一样解决短板，才是人类文明应该进一步的标准。”

　　这篇文章在企业空间活起来的时候，周正这种冲浪少年当然也上去看了一眼，这个文章上一世的时候他看过，不过当时了解的时候已经是自己的古都那边有了很重要的身份了，从事学生行业的一些环境的过程当中，他一头心思学习，根本没有看过类似的一些东西，那个时候内心深处的回味和这个时候的回忆，其实从某些看见上来说，有很多特殊的一些转变和情绪上的一些认知。

　　事实上他都很清楚，这个文章后面会和所谓的外星人联合在一起，但很显然那个聪明的人并没有把后面拿出来说事儿，反倒是把这些东西轻描淡写的改了一下，然后在后面还标注是在改编的，紧跟着还贴了原作者的一个标签。

　　所以说，这种改变是从什么时候开始的？

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