说是一国之主,其实与笼中囚鸟无异,这对一个国家的臣民来说,是一种极大的侮辱。
国主但凡有点骨气,都不会甘于被囚禁,要么发动军队反抗,要么放把火烧死自己。
然而中大兄两样都没选择,他选择了苟且偷生。
李钦载对中大兄的选择表示很满意,大唐需要一个苟且偷生的倭国国主,太有骨气的人只能杀掉。
当李钦载一行人骑马来到王宫前,等候已久的中大兄和一众臣子纷纷双膝下跪。
“藩臣倭国国主中大兄,拜见大唐宗主上国李县公阁下。”
略显生硬的汉语,居然还带了几分怪异的关中腔,李钦载笑了笑,然后下马。
大步上前,李钦载扶起了中大兄,亲热地拍了拍他的肩膀,笑道:“与君一别,暌违数年,国主殿下别来无恙乎?”
中大兄露出了荣幸的表情,仿佛被李钦载拍肩这个动作是对他的肯定,急忙踮起了脚,让李钦载拍得更顺手一点。
“李县公阁下倒是愈显年轻,面色更是红润,可见气运正盛,藩臣为李县公感到高兴。”
这些礼仪上的东西都是虚妄无用的,等到大唐派遣来的儒生对倭国臣民进行洗脑教育的时候,他们便会慢慢摈弃现有的一切,不得不接受来自大唐的文化占领。
“宗主上国欲德被王化于倭国,正是倭国的无上荣光,藩臣正应箪食壶浆迎之,动之刀兵实在是罪过大焉。”
死国乎?死国矣!
中大兄和臣子们行礼之后,毕恭毕敬地将李钦载迎进王宫。
这六种颜色分别对应了中原圣贤经义里的德,仁,礼,信,义,智六种品德。
后来圣德太子又推出了模仿大唐的倭国官制,称为《冠位十二阶》,将倭国臣子的官服分为紫,青,赤,黄,白,黑六种颜色,每种颜色分大小,共计十二种官阶。
或许在他们认为,飞鸟时代的圣德太子定下的礼仪,是倭国曾经最辉煌的时候,他们无法舍弃那段辉煌的日子。
不得不承认,改革是颇具成效的,学习了中原圣贤文化和官制后,倭国的文明程度愈盛,在当时已有了文明国家的雏形。
突然从怀里拔出一柄精巧的匕首,猛地朝自己的心窝狠狠一戳,臣子浑身颤动几下,重重扑倒在地。
用什么礼法,穿什么服色,李钦载并不在乎。
至此以后,倭国进入了所谓的“飞鸟时代”,直至今日,纵是被大唐灭了国,其国的国主臣民在礼仪和服色上,仍然沿袭了当初飞鸟时代的传统和法度。
再看中大兄身后仍然双膝跪拜的倭国臣子,李钦载淡淡扫了一眼。
早在隋朝时期,倭国算是出了一位明君,史书称为“圣德太子”,他大力主张引进隋朝中原文化,推崇佛教,并推出《十七条宪法》对倭国进行大刀阔斧的改革。
酒宴上变故突发,出了人命
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