完颜陈和尚。

　　这时完颜陈和尚已经杀出了蒙古军包围圈，如果要逃，他能逃走；如果要隐藏，他能静悄悄地活下去。可是他没法容忍这些。

　　宁教身死，不教名灭。

　　如此大战，金军最后一支精锐之师全军覆灭，他身为全军名将，怎能默默偷生！思前想后，完颜陈和尚觉得生无可恋，难道说，金军还有重新振作反攻蒙古的可能吗？没有，那么何必活着。

　　完颜陈和尚单骑来到蒙古军前，自陈身份，要求见蒙古主将。蒙古军如临大敌，层层围住，押送他去见拖雷。

　　完颜陈和尚见拖雷不跪，朗声说道：“我乃大金忠孝军统领完颜陈和尚，大昌原、卫州、倒回谷之胜皆我为之！我如死乱军中，人将谓我负国家，今日明白来死，天下必有知我者！”

　　蒙古人爱的就是这样的硬汉，拖雷亲自劝降，可以想像，他被拒绝的有多么冷硬倨傲。蒙古人的另一面随即出现，只要是敌人，哪怕是札木合也要被铁木真杀掉。

　　完颜陈和尚被先后砍断膝、胫、足，他怒骂不绝，蒙古人用刀把他的嘴划开，一直割到了耳际。他“血而呼，至死不屈。”

　　如此忠烈，让蒙古人也收起了刀。自拖雷起，蒙古人围在完颜陈和尚的尸体周围，以酒洒地祝祷——“好男子，他日再生，当令我得之。”

　　完颜陈和尚是女真人的英雄，他的死不应以胜负论之，不能以得失论之，更不能以聪明、愚蠢论之，甚至于英雄也不应该有国界之分，比如完颜陈和尚为什么会如此忠烈。

　　纵观女真发迹百年间，大人物出过很多，战争狂人更是不计其数，以“女真战神”完颜宗弼，也就是金兀术为例，他再怎么样，也没法让人敬佩，更弗论赞他一声英雄。

　　因为他无信义、不勇敢、无原则，只是一个在满足国家的大前提下满足自我杀戮享乐愿望的强盗罢了。完颜陈和尚截然不同，他不止是由于悲情而感染我们，更重要的是人生的精神内核。由女真人所修的《金史》中记载，此人每每于军中读《孝经》、《论语》、《春秋左氏传》等儒家经典，“军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味淡然。”

　　这样的人，与汉人何异。不管其他种族的人怎样看他，汉人们认可、敬佩他的所作所为。

　　三峰山之战结束，蒙古人得到了所有想要的，蒙古、金之间的分水岭出现，三峰山这边瓜熟了，开封那边的蒂也落了。

　　蒙古军从四面八方堂而皇之地向开封城挺进，他们攻克了饶风关，进占没有了兵力的潼关，只在洛阳城下受到了阻力。

　　洛阳城里只有３０００余名三峰山残卒、百余名忠孝军余部，留守官撒合辇病重无法出战，绝望愤郁中自投护城河而死。金将强伸领军，率士卒于冰雪寒风

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