口倔强的、带有浓厚个人英雄主义，同时也包含着浓厚的爱国之心的气息挺着，才勉强支撑着操劳做事。

　　他不仅要与金国争，更要与后方的求和派战，这让他早就油尽灯枯了。一到赵眘决定与金议和，破坏他在前线的所有举措，他最后的一点生存意义也烟消云散。

　　他的死是悲凉壮烈的。

　　去职临行前，他表示哪怕再受迫害，也绝不会随波逐流坐视奸臣当道——“君臣之义，无所逃于天地之间。吾荷两朝厚恩，久尸重任，今虽去国，犹日望上心感悟，苟有所见，安忍弗言。上如欲复用浚，浚当即日就道，不敢以老病为辞。”

　　可见其壮心不已。

　　可惜走到半路时就体衰无药，耗尽了生机。弥留之际，他写了最后一封给赵眘，然后向次子、未来的理学大家张栻说，“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”这是他对自己的评价。

　　可见人之将死，其心自平，还是有自知之明的。

　　古人云，看人要盖棺定论。个人认为这个说法很片面，难道说干了一辈子的操蛋事，临死前懂事了，之前就一笔勾消什么都算了？

　　我觉得，这样说有些刻薄，可逻辑上绝对说得通。但是，我们中国人有无可救药的厚道心肠，推及到对张浚的评价，就实在让人不忍再说什么。

　　张浚很讨厌，他以一介儒生在乱世中迅速升位，最初的几步实在是让人厌恶鄙薄到了极点。李纲抗金，力保开封城不倒，他弹劾李纲；韩世忠威勇无敌，是当时宋军的军魂旗帜，他弹劾韩世忠。而他自己，则在抗金之初毫无作为，开封城死难无数，节烈无数，不知这人藏在了哪里，才留下了一条命。

　　之后苗刘哗变，张浚得以一步登天。仅仅以所谓的救驾之功，就得到了整个西南西北的军政大权，之后就是富平大败，毁了西军百年的威名、实力。

　　直到淮西军变为止，张浚没做过任何与国得利的事。再到赵眘登基，他发动北伐，导致符离之败。可以说，他一生中占尽了南宋的气运，富平、淮西、符离，让南宋总是在即将登顶的时候一脚踩空。这是命运吗，还是说这个人本身就有问题？

　　绝对是张浚的问题。他大事糊涂且嫉贤妒能。害曲端、迫岳飞、拆李显忠的台，这才是他的领导艺术的体现。

　　精细计算的话，他一生中唯一能值得称道只有气节。从始终至终对外锐志抗金，对内不屈于秦桧，哪怕颠沛流离二十年，也绝不低头。

　　这绝不是谁都能做到的，张浚哪怕德行不亏、能力不够、私心过重，这一点也足以让人肃然起敬。这就是前面我提到的不忍之处了。

　　他实实在在是为国操劳而死的。立足于这一点，我们原谅他，并且向他致敬吧。那些“浚征战一生，未获寸土与国。”“志大而量不弘，气胜而用不密。”之类的精当评语都选择性忽略吧。

　　张浚的死让汤思退等败类如愿以偿，这帮从头坏到脚无可救药的民族罪人欣喜若狂，成批量有建制地上书，要赵眘尊重客观事实，尊重过往的历史，别再做没意义的抵抗，直接放弃两淮地区，退守长江南岸。马上遣使向金国乞和，这才是眼下免于国家沦亡的唯一机会……等等等等。

　　不止赵眘大怒，凡天下有血性者皆大怒，很多前线发生的隐秘事传回了后方，求和派的叛国行为逐渐地露馅了。

　　民心沸腾，除了主战派人士外，民间知名人氏，太学生集团同时请愿，要求严惩卖国贼，为张浚报仇，为前线将士雪恨。而赵眘知道了这些，不禁无地自容。于他而言，这不是所谓的游移、中计或者浮浅稚嫩就可以说得过去的，太学生请愿起自于靖康国难时，枉他自诩中兴明君，正干着复国大计，居然搞得天怒人愿忠臣死于眼前还不自知！

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