家。

　　这个例子足以证明完颜昌的存在是合理的，他的心灵很宽阔、很宁静，非常的……超前。

　　对现实世界而言，滞后必将受到惩罚，而超前也不见得赢得鲜花。和谐与中庸之所以会成为主旋律，是因为生存者必须与周边产生足够的契合点。

　　这就是伟人的一大基础存活定义——要成为大众的代言人，哪怕只是在最起码开始时是。以上是浅显层的一些所谓真理，谁想违背的话，都会付出相应的代价。

　　可惜的是，完颜昌不懂这些，他是个刚刚摆脱掉野蛮时代的初级开化人，却在干着文明社会里都不被广泛认同的理想主义事情。这两者之间的扭曲程度是巨大的，他因为无知而无畏，却不会因为无畏就金刚不坏，当然这是后话。

　　眼前的事是，他派出了一个和谈的使者，名叫兀林答赞谟，也叫乌陵思谋，去临安找赵构签合同。这让赵构等极少数几个人喜出望外，让宋、金两国其余的人破口大骂。

　　当时宋朝的宰执有四个人，按职务顺序排列是：赵鼎、秦桧、刘大中、王庶。前三个紧紧团结在一起，最后的王庶是被孤立的。

　　王庶不久前还是鄂州知州，是岳飞的同事兼部下，两人堪称志同道合，都是力主直线报国，以直报直，以怨报怨的人。他坚决反对这件事，尤其指出这个叫乌陵思谋的使者本身就是不供戴天的国仇，就是这个女真人在开封陷落时搜括百姓抓捕皇族，干尽了坏事！

　　王庶倡议，趁机抓住这个死敌，先报仇于万一。

　　赵构凄然摇头，王爱卿，你忘了一件重要的事，现在不能杀这个人啊，更不能阻挠议和。我的母亲、你的太后陛下还在北国受难，眼下是唯一能接她老人家南归的机会。朕以孝治天下，难道这一点点的思母之心，爱卿都不能成全吗？

　　说着赵孝子泪如雨下，痛不欲生。于是御座之下众高官出于礼节出于孝思出于马屁，都跟着内牛满面……这一招屡试不爽百战百胜。

　　可是这一次遇到了敌手，有人反驳他。

　　一个姓冯的大臣站了出来，翻开历史书请大家回顾秦末时楚汉相争的一段。当时项羽抓住刘邦的老爹，威胁说不投降就煮了他。

　　刘邦笑嘻嘻地回复，说——“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”之后的事大家都知道，项狠人搞不定刘青皮，只好放人了事。

　　冯大臣说，此时宋、金交恶，比楚汉相争还要凶险，已经是两个民族之间不死不休的局面，怎么能以一个母亲的名义要求整个民族的屈服呢？况且那样的屈服也带不来平安，更没法平等！

　　皇帝应该向刘邦学习，努力振作，对女真人同样说出刘邦式的外交辞令……没等他说完，赵构以更大的力度掩面痛哭，呜咽着说，太可怕了，“杯羹之语朕

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