没错的,错在当政者对待佛教的态度上。
大宋的佛教就没有这个问题,大相国寺如今就已经成功完成了转型。
其实只要能够让寺主们手上的资金投入到辽东的经济发展中来,辽东这场经济危机甚至都或许不会发生。
这就必须让辽东上下看到这个问题,同仇敌忾,从外部和内部同时瓦解这个集团。
内部来说,娘娘可以延请大宋的高僧前来讲学,传播新型佛学,让佛教徒对待宗教的态度,从斋僧舍产,转化为心贡心传,从物质上的供奉转化为心灵上的皈依。
这个“法”的转变,必须依赖宋国佛学更加深湛的僧团才可以完成。
外部来说,要调查和公布辽国僧寺的财产、土地,将问题明明白白摆到所有人的眼前,让大家意识到问题的严重性,将矛头引到僧团阶层对民众的残酷压榨上来。
之后就是解决问题,温和的办法,就是明确僧众是人不是佛,除非他们能褪去躯壳,否则人员和寺产皆需要被国家管理,且缴纳赋税。
严酷的办法,就是在天下舆论皆指向僧团之后,没收寺产分配给佃户,勒令其上报寺产。
同时成立辽东发展银行,所有大笔商贸借贷资金,必须通过银行出入,以实施监督。
在此基础上,再宣布任何高利贷都不受法律保护,任何利息超过三成的民间借贷,苦主若被逼索,可以向官府告发。
文妃得到扁罐密奏之后,方才知道此君的厉害,辽东的尖锐的阶级矛盾,民族矛盾,经济矛盾,经过如此缓释、转嫁、化解之后,竟然将自己和晋王、南院群臣该背的锅,完美地丢出去了!
这个思路文妃是认可的,当即召集王经、牛温舒等高层商议。
经过半个月的秘密会议之后,以“维新更化”的名义,正式出台。
辽东道,将全方位地效仿宋朝,引进其先进的政治制度;
大力引进人才、资金、技术;
大力发展农业、水利、工矿,商贸;
开放国土,欢迎大宋的士人、商贾、医生、工匠、僧道这几种身份的人士,携带文化、宗教、资金与技术,前来帮助辽东发展。
进一步解放人口,率先在辽河北岸废除奴隶制度和头下军州制度;
发行报纸,广建学校,开广民智,提升人口素质;
派遣赴宋留学生,参加科举,效仿高丽,让大宋帮助辽东选拔本土人才;
对辽东进行全方位的普查,包括人口、田亩、山林、工矿、居所、商铺,为下一步发展举措做好准备。
成立辽东发展银行。
因为今年是辽国的寿昌元年,所以这次发生在辽东的巨大变革,史称“寿昌更化”!
所有举措都得到辽东士庶的大力拥护,其中最难的一条,不过就是废除奴隶制。
但是辽东有个好处,就是头下军州和军州下的农奴,其实绝大多数
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